Ακόμα από την εποχή του «ΕΡΩΤΟΔΙΚΕΙΟΥ» στο NEWCHANNEL στις  5/12/1997 και το άρθρο μου στην εφημερίδα "ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ" της ΝΣμύρνης είχα αναφερθεί στο θέμα της ταυτότητας των τρανσέξουαλ ή διαφυλικών κλπ. σε σχέση με την περίπτωση Χειλιουδάκη-Σακελλαρόπουλου.

Εάν παραδεχτούμε, όπως διεξοδικώς ανέλυσα στην διατριβή μου και στα τρία βιβλία μου αργότερα, ότι  τα δύο φύλα έχουν και αρσενικές, όπως και θηλυκές ορμόνες, οι οποίες, αν και σε διαφορετική ποσότητα, δεν επηρεάζουν απόλυτα την αρσενική η θηλυκή συμπεριφορά, τότε είναι εύκολο να καταλάβουμε, γιατί ορισμένοι άνδρες προτιμούν την γυναικεία συμπεριφορά, ενώ ορισμένες γυναίκες προτιμούν την ανδρική. Ετσι πρέπει να αποδεχτούμε, ότι το ‘τριτο φύλο’ είναι γεγονός.

Οι τρανσέξουαλ και διαφυλικοί υπαρχουν αδιαμφησβήτητα μεταξύ μας και όλο και αυξάνονται. Θα λέγαμε, ότι είναι ‘κατασκευασμένοι άνθρωποι . Ωστόσο το πιο σημαντικό είναι, ότι εδώ ταιριάζει η θεωρία  μου, ότι η γυναίκα έχει κατά κάποιο τρόπο μία ‘κατασκευασμένη’ ταυτότητα –όχι ψεύτικη-όπως λένε μερικές φεμινιστικές θεωρίες, διότι η γυναίκα συνεχώς πασχίζει να ταυτισθεί με τον ρόλο και την ταυτότητα, που της έχουν προσδόσει η κοινωνία , οι θεσμοί κλπ. δηλαδή βασικά να είναι νοικοκυρά και μητέρα.

Οσον αφορά στο "τρίτο φύλο΄" εξίσου πασχίζει να ταυτισθεί και να είναι το φύλο που έχει επιλέξει να είναι-κατόπιν βιωμάτων κλπ. Πασχίζει επίσης να ταυτισθεί με τα ανάλογα πρότυπα και συμπεριφορές. Ετσι σιγά-σιγά ΄κατασκευάζει΄το φύλο που έχει επιλέξει να είναι. Το πρόβλημα όμως σάυτούς /ές εμφανίζεται, όταν μετανοιώσει για την χειρουργική αλλαγή, διότι ο ρόλος που του έχει πλέον αποδοθεί΄, δεν τον/την ικανοποιεί! Π.χ. ο στρατός και οι συνεπακόλουθοι πόλεμοι για τους άνδρες-τρανσέξουαλ και της νοικοκυράς και μητέρας για τις γυναίκες τρανσέξουαλ.

Βέβαια συνήθως βρίσκουν κάποιον ‘ρόλο’ να παίξουν μέσα στην κοινωνία, αλλά ακόμη κι’αν γίνεται αυτό νόμιμα, π.χ.σαν  υπουργοί κλπ .για την πλειοψηφία είναι δύσκολα τα πράγματα!

Ολες αυτές οι αλλαγές συνεπάγονται και αλλαγές του ψυχισμού τους και της ψυχολογικής ταυτότητας τους.

Βιβλιογραφία:

• ΣΟΦΙΑ Σ. ΛΟΓΟΘΕΤΗ, διατριβή κατατεθημένη στην Βιβλιοθήκη του Παν/ίου Ζυριχης «Frauenrollen undSelbstverwirklichung”το 1975,‘Ρολοι γυναικών και ολοκλήρωση της προσωπικότητας’, εκδ. Α.Σάκκουλας, 1985, "Einfuehrung in die Sozialpsychologie der Frau"Roderer vrlg. 2004 
• «Η ταυτότητα και ο ρόλος της γυναίκας», εκδ.Δαρδανός,1998 . 
• Και οι ψυχαναλυτικές θεωρίες των Σ. Φρουντ, Μ.Κλαιν, Ζ.Λακαν, Christian Olivier,E.Seifert κ.α.ασχολούνται με την ψυχολογία των δυο φύλων και την σεξουαλικότητα γενικώς.

Σπούδασε  στο   Dοerpfeld Γυμνάσιο Αθηνών, στο  Παν/ιο Ζυρίχης, Κλινική, και Κοινωνική Ψυχολογία . Αποφοίτησε  το  1975. Συνέχισε τις σπουδές της  στο Αnn Αrbor της Αμερικής το καλοκαίρι του 1983, στην Ψυχαναλυτική ψυχοθεραπεία, στο Ψυχαναλυτικό Σεμινάριο Ζυρίχης και αποφοίτησε το 1984. Εργάσθηκε στην Ελβετία  ως σχολική ψυχολόγος 1 χρόνο, στον Ε.Ο.Π. 3 χρόνια, στην Γερμανια, Παν/ιο  Μάιντς 2 χρόνια ως βοηθός καθηγητή  στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο και σε ιδιωτικό ιατρείο 3 χρόνια.  Εξέδωσε βιβλία στα ελληνικά: «Ρόλοι γυναικών και ολοκλήρωση της προσωπικότητας» 1985,Εκδ. Σάκκουλας , «Η Ταυτότητα και ο ρόλος της γυναίκας» 1998, Εκδ.Δαρδανός και  ‘Das  Selbstsein und die Rolle  der Frau‘ 1995, Roderer Vrlg.,‘Einfuehrung in die Sozialpsychologie der Frau‘ 2004.*